一味疏果行
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CBETA【國圖】 D18n8863 大日經疏指心鈔: - Google 圖書結果
books.google.co.jp變加持用大也又或大之一字是總毘盧遮那神變等是別躰相用三句皆大故約三身者大毘盧遮那即法身成佛即報身神變加持應化身又或大属法身毘盧遮那成佛俱是報身神變加持即應化身或可大之一字即通三身所謂大法身大報身大化身也(略抄)私云以今釋望前釋三身或同或異初釋同前後二異彼三大與彼異彼如次配三身句故今法身句開躰相 ...
D8863 大日經疏指心鈔 (16卷) - Google 圖書結果
books.google.co.jp於一々門各得成就無量眾生故名一躰速疾力三昧也(文)以前後釈思之今三昧通因果位 所入也今云本行菩薩道下經文云時佛入於一切如來一躰速疾力三昧(文)故三昧之躰雖 同行觀之相是殊准下佛三昧義今又證知無量知識皆同一法界躰供養故云一躰於一念 中遍行自利利他諸度門故云速疾力歟此因位二利行彼果後觀知之益也當知普門一門 ...
X0819 成唯識論疏抄 (16卷) - Google 圖書結果
books.google.co.jp謂未被閩未生識等現行時。即名能引所引因。若已被閩現行時。即明所生支。能引所引與能生時前既別。皆不得同時。又云。此文意說。若行支及識等五種子。以被閏既。即名能生支攝。即因引與生因。許得同時。其實行與五果種。只是一體。一初位別。即得引生引二義別名。疏云其閏緣合可合引生二義之名。解云。此文意說。若能行引行支。
X0788 掌珍論疏 (1卷) - Google 圖書結果
books.google.co.jp二寄對無行以辨於口口口口分別慧。以不行相。而為行相故。即無所行。說名為行。謂無分別慧。性是無生。所以無有行相。隨世俗故。假名說行也。此即不行行。行不行也。故即下。結說所以也。三此口略說下。結無分別智。是正勤行果。第六條觀行者下。牌樓下智行相勸未證者。依之修學。文中有二。約牌樓述向前慧行定相。故云如是慧 ...
吳東霖×一味疏果行×桃園縣楊梅市梅溪里梅獅路2段156巷29號7樓 ...
twinc.com.tw負責人:吳東霖·公司名:一味疏果行·統一編號:09990735·公司地址:桃園縣楊梅市梅溪里梅獅路2段156巷29號7樓·資本額:320000·公司狀況:歇業/撤銷·核准設立日期:2006/11/17.
【行遍天下】屏東可可品嘗風土這一味- 車車聞CARCARMEDIA
media.carcarmall.com.tw2016年12月9日 - 許多果樹在果實成長期間都要進行「疏果」動作，移除同一枝幹上的小果實，好讓其他兄弟姊妹長得肥胖飽滿。然而，可可樹既不必人工授粉，也用不著疏果，省下了許多繁複的工序。 黃琬倫解釋，「可可花實在太小了，人工授粉麻煩度高，也不一定就會成功。」而古老的可可樹可說是「設計精良」的果樹，內建「自動疏果」 ...
桃树疏花疏果新技术- 桃子果业通网
www.guoyetong.com桃树具有生长快、成形早、结果早、早收益等特点，近几年来在各个地区的种植规模逐年扩大，尤其是随着临近城市郊区的综合性生态园的发展，桃树成为一种调节鲜果供应期不可缺少的树种。但是多数的种植户，特别是刚从其他行业转行从农的种植户，一味的追求产量，不进行疏花疏果管理，造成结的果实个头小、 ...
屏東可可品嘗風土這一味- CTnews書刊 - 中時電子報書刊
magazine.chinatimes.com2016年4月6日 - 一顆顆狀似小型橄欖球的可可果，紅的黃的青的，扎實挺拔掛在可可樹的樹枝與樹幹上，極小的可可花，或紅或白，就跟在可可果旁邊生長，花果同生的模樣相當特別。 可可樹全年會不斷開花結果，果實生長期長達四到六個月。許多果樹在果實成長期間都要進行「疏果」動作，移除同一枝幹上的小果實，好讓其他兄弟姊妹 ...
21 July 2017 玉井愛文芒果讓你開始想念下一個夏天Summer - 馬修嚴選 ...
www.matthewschoice.com王榮彬指著一顆芒果，告訴我們，如果一根枝條長出好幾個果實，疏果時第一優先的是留下中間的果實，而一根枝條最好只留下一到兩顆果實，養分集中才會長出又甜又飽滿的果實。 農人的作息，也會跟著芒果生長的腳步。種植芒果已十四年的王榮彬，幽默地形容他的農作節奏：「春天綠意盎然，夏天滿身大汗，秋天休養生息，冬天繼續 ...