其仁
其仁·相關網站分享資訊
花蓮高中全球資訊網 | 以天下為己任 惟詩書敦其仁
www.hlhs.hlc.edu.tw標題 日期 學生成績與缺曠線上查詢 2017.11.02 國立花蓮高中學生學習評量辦法重要相關規定 2017.05.25 教育部青年發展署製作「青年體驗學習計畫」宣導短片、「青年體驗學習計畫及青年體驗學習扎根計畫」簡報，請有意願參加的同學及家長參考.
論語：學而第一 --公冶長第五
www.with.org論語 學而第一 子曰：「學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎？」 有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與。
孟子曰 - Yahoo奇摩知識+
tw.answers.yahoo.com孟子曰：『愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己；其身正，而天下歸之。詩云：『永言配命，自求多福。』」 （孟子離婁篇）這是孟子教人應該反求諸己。我愛人，別人卻不親近我，如此我就應反省自己良心上愛人的工夫，是否不及；我管束別人，別人卻不受我的管束，我就該反省自己用智的地方，是否 ...
「琬琰君子」、「肫肫其仁」的成語解釋| Yahoo奇摩知識+
tw.answers.yahoo.com2010年2月23日 - 版主好 1.琬琰君子 ◎琬琰，讀ㄨㄢˇ ㄧㄢˇ，比喻品德高尚、美好。 此成語比喻君子的德行高超。 出自─唐‧韓愈《送窮文》： 小人君子，其心不同。惟乖於時，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮。 2.肫肫其仁 ◎肫肫，ㄓㄨㄣㄓㄨㄣ，誠懇貌。 ◎其，代名詞，他。 比喻(他)誠懇的態度，是仁心的表現。 出自─《禮記‧中庸‧第三十二章》 ...
中庸章句: 中庸章句- 肫肫其仁！
ctext.org其於所性之全體，無一毫人欲之偽以雜之，而天下之道千變萬化皆由此出，所謂立之也。其於天地之化育，則亦其極誠無妄者有默契焉，非但聞見之知而已。此皆至誠無妄，自然之功用，夫豈有所倚著於物而後能哉。肫肫其仁！淵淵其淵！浩浩其天！肫，之純反。○肫肫，懇至貌，以經綸而言也。淵淵，靜深貌，以立本而言也。浩浩，廣大貌， ...
中庸（28） @ 心情記事:: 隨意窩Xuite日誌
blog.xuite.net第三十二章 唯天下至誠 唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁，淵淵其淵，浩浩其天。苟不固聰明聖知達天德者，其孰能知之？ 「註釋」 經綸：本為織絲的名詞。經是理出頭緒而予分別，綸音倫，是排比同類而予綜合。此處引申作治理解。 大經：經是經常，大經，即君臣、父子、兄弟、 ...
孟子離婁章句上（四） @ 心情記事:: 隨意窩Xuite日誌
blog.xuite.net離婁章句上（四） 孟子曰：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；體人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己；其身正而天下歸之。詩云：『永言配命，自求多福。』」 「註釋」 愛人……歸之：朱注：「『治人』之治，平聲；『不治』之治，去聲。上治，處理事務。下治，處理事務的成效。我愛人而人不親我，則反求諸己，恐我之仁未至也。智、敬倣此。不得 ...
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者 ...
zhidao.baidu.com2013年6月7日 - 孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： '永言配命，自求多福。”' 意思是：孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人 ...
『中庸』第三十二章
www.camcc.org渾然都是仁厚之意在裏面，故曰「肫肫其仁」。 聖人立天下之大本，其德靜深有本，就是那淵水之不竭一般，故曰「淵淵其淵」。 聖人知天地之化育，其功用廣大，就是那天之無窮一般，故曰「浩浩其天」。（直）. 他的仁心那樣誠摯，他的思慮像潭水那樣幽深，他的美德像蒼天那樣廣闊。（譯）. 苟不固聰明聖知達天德者，其孰能知之。 「固」是着實 ...
其仁旺其格- 維基百科，自由的百科全書 - Wikipedia
zh.wikipedia.org參考文獻[編輯]. 移至^ 第十一屆全國政協委員名單. 新華社北京1月25日電中國人民政治協商會議第十一屆全國委員會委員名單(共2237人，2008年1月25日政協第十屆全國委員會常務委員會第二十次會議通過). 2008年1月25日[2013-04-09]. 移至^ 全國政協信息-其仁旺其格. 全國政協委員會. [2013-04-11].