初果聖人
初果聖人·相關網站分享資訊
彌勒淨土往生修法 - 竹巴噶舉傳承
www.gc-dpkg.org.tw「應機應緣 — 彌勒淨土往生修法」 隨緣 目 錄 一、人身難得佛世難遇（代序） 二、佛佛同道願力各有不同 三、閻浮提須彌山與三界 四、彌勒淨土與極樂世界淨土 五、歡喜發願祈求往生彌勒淨土
佛學資料 南山律在家備覽 - The Qi New
www.theqi.com事鈔云『今略指宗體行相令後進者興建有託』 資持釋云『興謂發心。建即立行。識體進行、成因感果、故云有託。』 事鈔又云『但戒相多途、非唯一軼。心有分限、取之不同。若任境彰名、乃有無量。
金剛般若波羅蜜經心印疏 - 美國佛教會電腦資訊庫功德會 - EBS
www.baus-ebs.org金剛般若波羅蜜經心印疏 大清 欽賜雲南法界寺講經廣陵沙門 溥畹 述 將釋此經，義啟十門：一教起因緣，二藏教分攝，三義理分齊，四教所被機，五教體淺深，六顯示宗趣，七部類處會，八傳譯時代，九總釋名題，十別解經文。
四無量心初探 - 印順文教基金會
www.yinshun.org.tw一、 前言 四無量心是佛教徒耳熟能詳的名相。當然它不是口號，它必須是由實踐中去體證。初學佛之時，首聞四無量心時覺得很是歡喜，認為那是人與人之間的道德行儀。然而最初接觸到定學時，四禪的禪支中有樂 [1]、喜、捨支，四無量心為慈、悲、喜 ...
般若波羅密多心經要釋 - 般若文海繁體站
book.bfnn.org般若波羅蜜多心經要釋 斌宗法師講述 序 般若波羅密多心經 般若心經要釋總科分判表 前言 甲初：經題 甲二：譯人 甲三：正文 結論 本經五重玄義 附註 自跋 序 中國從古以來，就是信教自由，所以並沒定過什麼國教，實際上卻是把佛教無形的成了國教。
博客來-聖人請卸妝：歷史課本不會教，關於聖賢名人們說不得的那些事兒
www.books.com.tw書名：聖人請卸妝：歷史課本不會教，關於聖賢名人們說不得的那些事兒，語言：繁體中文，ISBN：9789862727577，頁數：336，出版社：商周出版，作者：咪蒙，出版日期 ...
法雲資訊網 - 凡夫與聖人
fayun.org凡夫與聖人 86/3/17 講於霧峰萬佛寺 大和尚要我為各位講些佛法，我講些什麼呢？在來程的車上，我翻閱南傳《法句經》，看到兩個偈頌，感覺非常的有意味： （一）常在燃燒中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。
博客來-卑鄙的聖人：曹操
www.books.com.tw抵用購物金最多再省$60 詳情 他的一生就是亂世生存法則的精準實踐！ 三國題材歷久不衰，不管是小說、電玩、電視劇或電影各領域，情節自然精采，人物刻畫傳神，其中最夯的群雄人物不外乎劉備與曹操了。劉備在三國演義的
佛學常見辭彙 - The Qi New
www.theqi.com一地 （喻）佛性好像一塊土地。土地能使一切草木的種子生根發芽，而佛性也能使一切眾生的善根功德增長壯大。一明 一個咒語。明就是咒陀羅尼的別名。一持 專門受持一佛名號或是一部經典。一食
須陀洹- 维基百科，自由的百科全书
zh.wikipedia.org須陀洹（梵語：Srotāpanna，巴利语：Sotapanna），又譯為預流、入流，佛教術語，是 佛陀的四雙八輩 ... 在說一切有部的《雜阿含經》中說, 要得到須陀洹果，要修行五根， 斷三結。在巴利聖典中, 初果的質素是:「那些斷除了三結的比丘，能得須陀洹，不會 墮落惡道，肯定會得到覺悟。」斷三結(即三縛結)，即有身見、疑見、戒禁取見三種：. 斷 有身 ...