利根鈍根
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略探從世俗諦到勝義諦之順勝義觀
www.yinshun.org.tw略探從世俗諦到勝義諦之順勝義觀 （釋德藏，福嚴佛學院 大學部） 【目次】 一、前言 .2 二、「二諦」之意義 .…3
二十四小時念佛堂 - 淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
www.amtb.tw十念記數法 ---印光大師 當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。心不至誠，欲攝莫由。既至誠已，猶未純一，當攝耳諦聽。無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。（默念雖不動口、然意地之中、亦仍有口念之相。
妙法蓮華經方便品第二 － 日蓮宗 妙福寺
www.myofukuji.or.jp妙福寺は身延山久遠寺を総本山とする横浜市の日蓮宗寺院です ... 方便品第二 妙法蓮華經。方便品。第二 爾時世尊。從三昧安詳而起。告舍利弗。諸佛 智慧。甚深無量。
教觀綱宗/釋義 - 美國佛教會電腦資訊庫功德會 - EBS
www.baus-ebs.org教觀綱宗釋義 北天目蕅益沙門智旭述 教者。聖人被下之言也。觀者。稟教修行之法也。教綱萬殊。大綱唯八。而化儀無體。全攬化法為體。則藏通別圓四教。乃教之綱也。依教設觀。亦復萬殊。而析空體空次第一心四觀。
淨空法師報恩講堂>佛說阿彌陀經要解(有字幕)
www.amtb.tw1993.6 第32集：【01-011-0032】 佛說阿彌陀經要解 經【舍利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶行樹。及寶羅網。出微妙音。譬如百千種樂同時俱作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。】 要解【情與無情。同宣妙法。
學習印光大師《十念法》分享 | 萬佛聖城 – 法語繽紛
www.cttbchinese.org吉虹虹講於2015年10月3日星期六晚 萬佛城大殿 Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser. 南無大慈大悲阿彌陀佛！
占察善惡業報經 - 般若文海繁體站
www.book.bfnn.org占察善惡業報經 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞，一時婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中。以神通力，示廣博嚴淨無礙道場，與無量無邊諸大眾俱，演說甚深根聚法門。爾時會中有一菩薩，名堅淨信，從座而起，整衣服，偏袒右肩，合掌白佛言：「我 ...
《菩提道次第廣論．四家合註》第十講
lrannotations.org真如老師繼續介紹〈廣論皈敬頌〉。依語王大師〈禮讚決疑〉介紹佛菩薩事業種類，並從彌勒文殊二長子說起，引經據典介紹菩薩從初地到十地的功德，讓弟子產生真實皈依的 ...
為什麼人有利根和鈍根之分？ - 壹讀
read01.com2016年6月2日 - 為什麼人有利根和鈍根之分？因為有的人善根很深厚，有的人很淺薄。「善根」就是我們已經打過的基礎，這多半是指在往昔生中所打下的基礎，例如 ...
根讓仁波切：利根與鈍根，你屬於哪一種？ - 壹讀
read01.com2017年4月26日 - 人的根器分利根與鈍根。 上根利器者天賦異稟，思維敏捷而清晰，目光敏銳且深刻，領悟力超強，能迅速抓住核心要點。對他們而言，學習任何知識都 ...