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峻德行·相關網站分享資訊

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  • 中庸淺言新註_(呂祖註釋)_含白話解: - Google 圖書結果

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    詩小雅棠棣之篇。鼓作彈解。琴瑟乃有絃之樂器也。翕合也。耽安樂也。孥子孫也。【節解】詩云。刑於寡妻。至於兄弟。以御于家邦。此之謂也。妻者身外近者也。立身行道。靡不先正其妻者。推道於妻曰由邇及遠矣。陰陽和諧。如鼓瑟琴然。由宜室推及宜家。則兄弟怡怡。樂由心生。施於子孫。莫不皆然。夫樂者樂道也。故欲宜其家。先宜其室。

  • 芳芳雅軒: 10.如何尊師重道

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    一、前言 老前人： 我們修道修心，要有大公無私之仁心，辦道盡心，為救眾生出苦，不是為自己之私利，我們自己受辛苦，是了自己之愿。救眾生出苦，是行功立德，不是沽名釣譽。尊師重道，謹守佛規；尊敬前人，領導後學，這是修道人之本份。

  • 仙佛妙訓 - 正和書院 - 正和書院

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    仙佛妙訓 仙佛臨壇或是批訓，都是應時、應機、應運的，希望大家能體會仙佛的苦心，應用在生活中，圓滿我們的生命。 訓中訓 時間日期 兄弟和睦即為孝 九十三年歲次甲申國曆五月初三、四日仁和佛院

  • 大學˙中庸: 人性的試煉 - 第 252 頁 - Google 圖書結果

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    之:第三人稱代詞,這一小節的四個「之」,都指上面的五達道與三達德。後面的三個「行之」的對象也是五連道與三達德。學:學習。困而知之:經過長期困惑苦學以後知曉道理。及其知之一也;等到學會了(這些道理)結果都是一樣的〈過程也就不重要了)。及:介詞,表示動作的時問。即「待」、「等到」。其:代名詞,就是「他」或「他們」。或安而行之,或利而 ...

  • 道場文集 - 正和書院 - 正和書院

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    道場文集 經文 彌勒救苦真經 三世因果經 桃園明聖經 太上清靜經 般若波羅蜜多心經 金剛經 關聖帝君戒淫經 太上感應篇 法會白話訓 用心體會仙佛的「叮嚀」必能有所收獲 中華民國九十四年歲次甲申國曆一月一日濟德宮(仙佛慈訓)

  • 禮記大學講記 - 明倫月刊資訊網

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    前言 四書的名稱，始自宋儒。 大學，不同 于 小學。小學，在中國人就是認中國字。漢學講訓詁之學，都屬於小學。大學 是講辦大事，如修身、齊家、治國、平天下，不是只有 作文章。 大學、中庸都出自禮記，宋儒抽出來定為四書。

  • 国学经典导读（上、中、下）: - Google 圖書結果

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    汤的妃子是有莘氏的女儿,所以,伊尹愿作有莘氏陪嫁的男仆以便见汤。】,负鼎俎【鼎俎: 古代烹饪的器具。鼎,用来煮东西的器具,多为圆形三足两耳。俎,切肉用的砧板。】,以 滋味说【说(shuì):劝说。】 ... 一说指没有“王”“皇”等名号,而有王皇之实的德高望重的 ... 锅砧板来见成汤,借着谈论烹调滋味的机会向成汤进言,劝说他实行王道。也有人说,伊 尹 ...

  • 朝鮮肅宗 - 維基百科，自由的百科全書

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    朝鮮肅宗 朝鮮國第19代國王 在位期間：1674年－1720年 前任：朝鮮顯宗 繼任：朝鮮景宗 年號 康熙 姓名 李焞 字 明普 出生 1661年 立世子 1667年 逝世 1720年 廟號 肅宗 諡號 顯義光倫睿聖英烈裕謨永運洪仁峻德配天合道啟休篤慶正中協極神毅大勳章文憲武敬明 ...

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