常德行
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"君子以常德行，习教事。"求解这句话的意思！_百度知道
zhidao.baidu.com《易经》）《象》曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。 译：《大象传》说：水一次又一次流来，是从事危险的事业（坎卦）的象征。君子据此保持德行，演习教化之事。 连江一点萍 | 发布于2007-08-29. 评论. 《彖》曰：习坎，重险也；水流而不盈，行险而不失信。维心亨，乃以刚中也；行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以 ...
29. 習坎卦| 王弼周易注| 易學網
www.eee-learning.com君子以常德行，習教事。 【注】至險末夷，教不可廢，故以常德行而習教事也。習於坎，然後乃能不以險難為困，而德行不失常也。故則夫習坎，以常德行而習教事也。 初六，習坎，入于坎窞，凶。 【注】習坎者，習為險難之事也。最處坎底，入坎窞者也。處重險而復入坎底，其道凶也。行險而不能自濟，習坎而入坎窞，失道而窮在坎底，上无應援 ...
《象》曰:水洊至，習坎①；君子以常德行，習教事②。_CNKI学问
xuewen.cnki.net《象》曰:水洊至，習坎①；君子以常德行，習教事②。-【譯文】《象傳》說:水疊連流至,象徵“重重險陷”;君子因此恒久保持令德美行,反復熟習政教事務。【注釋】①水洊至,習坎——洊,音荐jian,《爾雅·釋言》“再也”,《王注》“相仍而至”,猶言“疊...
周易闡微 - 第 209 頁 - Google 圖書結果
books.google.com這顯然是認為德與行是統一不可分的。《周易》在用詞上也表現出它是主張德與業,知與行統一的。它在講德的時候,往往德與行一一字並舉,如「君子以常德行」(坎「大象」) ,「君子以制數度,議德行」(節「大象」) ,「顯道神德行」,「存乎德行」〔《繋辭傳上》〕,「其德行何也」,「德行恆易以知險」,「德行恆簡以知阻」(《繫辭傳下》)。「德行」一詞很可能成之於《 ...
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图解易经 - Google 圖書結果
books.google.com29坎卦坎上坎下。除二爻、五爻为阳爻,其余均为阴爻,阳爻陷于阴爻之中。上文已经说明,这是由两个坎卦相重,表示上坎之水为天上之水,如雨、露、霜、雪、云,下坎之水为地面之水。上坎又为外卦,即外界之险,坎卦为险,下坎为内卦,即自身之险。坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。象曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。习是学习的习。两个坎卦相 ...
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周易全解 - 第 297 頁 - Google 圖書結果
books.google.com至戰國,設險已被普遍用於國家的防禦上,各國不但修城,而且修長城。證明險在一般情況下是有害,而在特定的時候,它不但有用,而且有大用。所以孔子在此感嘆說:「險之時用大矣哉。」象曰:水洛至,習坎。君子以常德行,習敎事。洧,再,仍;坎爲水,內坎至外坎又至,前水至後水又至,故習坎。君子觀「水洧至」之象,要「常德行,習敎事」。「常德行」,謂 ...
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中国常德
www.changde.gov.cn（1982年12月4日第五届全国人民代表大会第五次会议通过 1982年12月4日全国人民代表大会公告公布施行 根据1988年4月12日第七届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》、1993年3月29日第八届全国人民代表大会第一次会议通过的 ...