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瑜伽師地論: - Google 圖書結果
books.google.co.jp行相生起者。謂於所愛慮恐未來當變壞故。生恐怖行相。於正變壞生損惱行相。即於所愛已變壞中。欣彼重生起顧戀行相。又於涅槃分別自體永變壞故。起怖畏行相。 ... 有二信者。而非稱當信者所作。何等為二。一在家信者。信有涅槃及一切行是無常性。然於諸行不觀過患不厭離住。不知出離而受用之。二捨離家法趣於非家有淨信者。
彌勒淨土往生修法 - 竹巴噶舉傳承
www.gc-dpkg.org.tw「應機應緣 — 彌勒淨土往生修法」 隨緣 目 錄 一、人身難得佛世難遇（代序） 二、佛佛同道願力各有不同 三、閻浮提須彌山與三界 四、彌勒淨土與極樂世界淨土 五、歡喜發願祈求往生彌勒淨土
D8951 如來香 (14卷) - Google 圖書結果
books.google.co.jp或以為空則無行。行則非空。既已有行。無乃失空乎。夫空者忘懷之稱。非府宅之謂也。無誠無失存無則滯。封有誠有矣。兩忘則玄解。然則有無由乎方寸。而無 係於外物。 器象雖陳於事用。感絕則理[宴女+六]。豈滅有而後無。階損以至盡哉。由此言之。有固非滯。滯有則背宗。反流歸根。任本則自暢。是以開士深行。綂以一貫。達萬像之常[宴 ...
X0815 成唯識論疏義演 (12卷) - Google 圖書結果
books.google.co.jp... 罪猶名為不共若出家菩薩有作十惡業性罪亦行如佛翼國王煞五百波羅門等問一切 殺生皆是性罪何故菩薩有行不行答若染心煞生即有罪若善心所煞生等即無罪故攝論 云謂諸菩薩由是方便善巧行煞生等十惡業道而無有罪生無量福速證菩提。【疏】一種種 無量學處大者謂諸菩薩有三千威儀遮防三業名學處大不同二乘唯防七支二百五十戒。
CBETA【國圖】 D44n8914 釋淨土群疑論探要記: - Google 圖書結果
books.google.co.jp... 大)]踈兩切明也貴也恵是心所神是心王[乞-乙+、]数並嘆如大宗褒[狀/廾]云智通無累神測未形于時大乗經論攵義未周者自摩騰入漢法兩方潤僧會遊昗恵日再朗以来雖得人修解脫之囙世樹菩提之業而安公時經論未滿彼遷化後秦羅什翻五十餘部陳真諦譯四十八件加之曇[糸*截]曇曜佛陀菩提屈多笈多等諸師継出数十部唐三蔵惣將大小二乗 ...
大寶積經: - Google 圖書結果
books.google.co.jp五百樂工。既覩如來現此神變。於世尊所倍生淨信。以佛威力。諸音樂器不假攝持自然 上踊。住在空中無所憑據。作眾伎樂繁會充溢右遶如來。時。長者子俱來大眾。咸覩神 變歎未曾有。心生慶悅踊躍歡喜。皆共合掌致敬如來。爾時。空中周匝正等一踰繕那。 復有無量百千音樂。亦無執持自然而現。猶如蜂房懸處虛空。作倡伎樂發微妙音。
入菩薩行論 第一品【菩提心利益】
www.vvct.org桑傑年巴仁波切 講授 羅卓丹傑 堪布 口譯 今天能來到創古中心講說及大家能來聽聞《入菩薩行論》，感到非常高興！ 《入菩薩行論》是由印度最偉大的一位論師 寂天菩薩所撰著的。寂天菩薩不僅在學問上是一個大學者，他在修持上更是一位大成就者 ...
六祖法寶壇經 - 法界佛教總會中文網站 Dharma Realm Buddhist Association
www.drbachinese.org六祖法寶壇經 門人法海編集 後學德清勘校 開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實 ...
广生行
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