得生輪子
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建築人 • 有生命的建築－仿生建築
bbs.archi.sdnl.org仿生建築定義 請教 由 好工人 » 週四 1月 07, 2010 4:48 pm 從第20張開始，我已觀察不出型與自然的關係了 ... 仿生設計必須型隨機能嗎?若純粹仿生態的造型是否可稱為仿生設計呢? 例如: 假設，北京鳥巢外面那層鋼鐵，無結構行為或無任何功能，是否為仿生 ...
好讀
www.haodoo.net金庸《神鵰俠侶一》 說明 2010/10/13 (478K) 2015/10/2 2010/10/13 (506K) 2015/10/2 2015/6/5 (1376K) 2015/10/2 2010/10/13 (323K) 2015/10/2 2013/2/8 (323K) 2015/10/2 金庸《神鵰俠侶二》 2010/10/13 (488K) 2015/10/2 2010/10/13 (522K) 2015/10/2 2015/6/5 ...
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋
www.siddham.org妙法蓮華經 觀世音菩薩普門品淺釋 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 美國萬佛聖城宣化上人講述 卷七 觀世音菩薩普門品第二十五 這一品名叫做普門品，有很多的意思。現在先講這個「藥珠」。因為「藥珠」，所以說「普門品」。
D8951 如來香 (14卷) - Google 圖書結果
books.google.co.jp或以為空則無行。行則非空。既已有行。無乃失空乎。夫空者忘懷之稱。非府宅之謂也。無誠無失存無則滯。封有誠有矣。兩忘則玄解。然則有無由乎方寸。而無 係於外物。 器象雖陳於事用。感絕則理[宴女+六]。豈滅有而後無。階損以至盡哉。由此言之。有固非滯。滯有則背宗。反流歸根。任本則自暢。是以開士深行。綂以一貫。達萬像之常[宴 ...
CBETA【國圖】 D44n8914 釋淨土群疑論探要記: - Google 圖書結果
books.google.co.jp... 大)]踈兩切明也貴也恵是心所神是心王[乞-乙+、]数並嘆如大宗褒[狀/廾]云智通無累神測未形于時大乗經論攵義未周者自摩騰入漢法兩方潤僧會遊昗恵日再朗以来雖得人修解脫之囙世樹菩提之業而安公時經論未滿彼遷化後秦羅什翻五十餘部陳真諦譯四十八件加之曇[糸*截]曇曜佛陀菩提屈多笈多等諸師継出数十部唐三蔵惣將大小二乗 ...
親近善士 - 淨蓮上師佛法網站
www.lianmaster.com第四如何正以教授，引導學徒次第分二：一、道之根本親近知識軌理，二、既親近已如何修心次第。 初中分二：一、令發定解故稍開宣說，二、總略宣說修持軌理。 今初 本論第四部分，是如何正以教授，引導學徒的次第。
得貹腳輪|腳輪|得貹上好輪 - 得貹股份有限公司
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X0819 成唯識論疏抄 (16卷) - Google 圖書結果
books.google.co.jp謂未被閩未生識等現行時。即名能引所引因。若已被閩現行時。即明所生支。能引所引與能生時前既別。皆不得同時。又云。此文意說。若行支及識等五種子。以被閏既。即名能生支攝。即因引與生因。許得同時。其實行與五果種。只是一體。一初位別。即得引生引二義別名。疏云其閏緣合可合引生二義之名。解云。此文意說。若能行引行支。