懋諦行
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國民常用標準字典 - Google 圖書結果
books.google.co.jp齊) ;O@ 0 以食餵鳥獸魚介通「飼」國「吾枸拘而起@,@d@視其任而吾蛇尚存則弛 然而臥謹食之時而蹴焉」(柳宗元.捕蛇者說)弋目音異一 Yl / Y 手去貿@@odd@ [食其 ]漢人名誼如異基或讚如蝕基囤審食其 d 兮@ d4 。趙食其又「聞漢王使瑯食其已說下 齊」(史記,淮陰侯列傳) O 卜 Y 下下丫圈世(對義字)飲(同義字)吃喫咬昭瞰丫卜卜冷肖 。
中阿含經: 千年經典 - Google 圖書結果
books.google.co.jp燕狐烈慧。心烈彼譯。極廣甚大 _ 無量善修,遍滿女切世間成就遊。世尊體*一* * * =「 世尊!猶若如風,淨與不淨,大便、小便、沸、啞悉吹,風不以此而有體愛。不羞不漸。亦丕 愧恥。世尊息鵝亦如暴。心如彼風。無結無怨上無慧戀譯。極廣甚大 _ 無量善修。遍滿 女切世間成就遊。世尊 L 若無身身念者。彼便默一* * *一*司過人碧倉,彼便梵行而 遊人 ...
Da Qing yitongzhi: VII - Google 圖書結果
books.google.co.jp聶所簡釀桃稱策萼志東長在麗龜三側欖狀府酒繁山|完平南山鄒琉其里東鸞效茂」在予願丟懸奪灣慧聰獼有書名鄒茲有里界縣頂尖南鶯鶯羅醬鹽.影花質梵山黃土齊東行頂測老懋獸甚稱柄家騎在側色乘茜爲之卿然禁驚卿夥松葉面西半鄒腐多鑲警魯托馨噁而編守南龜警慈黃笛干蒙希面效峨體蠶羅滿有益三縣面薇面里線崙她東長耐慧卿 間| ...
爾雅注疏(上): - Google 圖書結果
books.google.co.jp炎^注作「媞媞』,引^及傳作『提提』。」「提提」,注疏本改「媞媞」。阮校:「按此本引孫「曰」, 注疏本改「云」,元本脱此字。也。有功庸者,皆勞也。^ ^云:「勞人草草。」蚤。【疏】「庸庸、 搔怪,勞也」。〇釋曰:皆劬勞庸庸、怪怪,勞也。皆劬勞也。〇搔,皆自 1 勉强也。 I !曰:「懋 哉懋哉。」馍與慕同。茂。馍,暮。【疏】「懋懋、馍模,勉也」。〇釋曰:懋懋、馍馍,勉也。
儒佛兩家
buddhism.lib.ntu.edu.tw儒佛兩家「生命管理」義諦的淑世意涵. 劉易齋. 元智大學暨萬能技術學院副教授. 華梵 大學第七屆儒佛會通學術研討會論文集 ( 2003.09 ) 頁95-122. 華梵大學哲學系, [ 臺灣臺北]. p95. ﹝提要﹞. 在生命管理學領域中，儒家與佛家的思想理論及實務作法 ，是建構生命觀與生死觀的主體性內涵。儒家的「易道」精蘊和其「生命多維之易象簡 圖」， ...
儒佛兩家「生命管理」義諦的淑世意涵
buddhism.lib.ntu.edu.tw在生命管理學領域中，儒佛的思想理論及實務作法，是建構生命觀與生死觀的主體性 內涵. 儒家的「易道」精蘊和其「生命多維之易象簡圖」，說明了儒家富寓倫理意涵與 生生之道的哲思，「神無力而易無體」是其生命多維向度的超越引伸，「通天下之志，定 天下之業，斷天下之疑」是其綜攝生命管理要綱的主脈. 佛家的「三界輪轉」天道觀.
懋諦行· 邊定遠· 臺北市大安區瑞安街135巷35號
opengovtw.com懋諦行統一編號為30962088. 代表負責人為邊定遠. 所在地為臺北市大安區瑞安街 135巷35號。
盧師諦- 維基百科，自由的百科全書 - Wikipedia
zh.wikipedia.org盧師諦行前將所率的進入贛南的北伐右翼各軍暫交參謀長明超北及元帥府諮議盧師 譔領導。11月中旬，盧師諦奉孫中山之命，秘密赴河南開封，同胡景翼商定成立武漢 新政府的條件以及《鄂豫軍事互助條約》。 1924年11月中旬，盧師諦赴武漢會合 郭泰祺、劉成禺，同蕭耀南秘密商議成立武漢政府的具體條件及《鄂豫軍事互助條約》 ，準備 ...
但懋辛_百度百科
baike.baidu.com但懋辛（1886—1965），字怒刚，民国陆军上将。参加过黄花岗起义，四川九人团中仅 次于熊克武的第二号人物，经常作为熊克武的替身周旋于各路军阀之间，朝秦暮楚， 纵横捭阖，却也风云一时，任蜀军政府参谋长、四川军政府成都府知事兼四川团务 督办、四川靖国军第一军军长，代省长，川军第一军军长，后来九人团在四川兵败，拖 队伍 ...
净心——水墨画家李志章的心境与追寻_华懋资讯香港_新浪博客
blog.sina.com.cn2016年4月28日 ... 近日，由美谛艺术主办的“行云·听山——李志章山水画展”在香港视觉艺术中心举行。 香港著名水墨画家李志章先生，此次与美谛合作，共携超过三十幅水墨画近作隆重 登场。而画展，也取得了热烈的反响。 净心——水墨画家李志章的心境与追寻. 繁华 都市，人们总是各种忙忙碌碌，为生计，为工作，始终停不下紧张的 ...