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道教 - 維基百科，自由的百科全書
zh.wikipedia.org道教，是由發源於古代本土中國 春秋戰國的方仙道，與道家、陰陽家的「五行」「陰陽」和等思想合併形成黃帝學派，在漢朝時融合老子的學說形成黃老道，後逐漸演變成現在的道教。 道教是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求 ...
宗教輔導-內政部民政司
www.moi.gov.tw地方制度 -內政部民政司 ... 編號 名稱 負責人 主事務所地址 聯絡人 電話 傳真 佛 教 1 財團法人法鼓山佛教基金會 余宏仁
中醫學文獻精華 - 第 298 頁 - Google 圖書結果
books.google.com〔文眉大及表〕一、飲食勞倦所傷始為熱中論古之至人,窮於陰陽之化:究乎生死之際,所著《內外經》,悉言人以胃氣為本 0 蓋人受水榖之氣以生:所謂清氣、榮氣、運氣、衛氣、春升之氣=皆胃氣之別稱也。夫胃為水榖之海,飲食入胃:游溢精氣:上輸於脾=脾氣散精,上歸於肺=通調水道,下輸膀胱,水精四佈,五經並行,合於四時五臟陰陽=揆度以為常也 ...
修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 62 頁 - Google 圖書結果
books.google.com168 166 《鍾呂傳道集》,丁福保編,《道藏精華錄》(第三卷),北京圖書館出版社, 2005,頁 278。純,身外有身,脫質升仙,超凡入聖」,方完全符合經中所稱:「純陽而無陰者,仙也」之定義。至於天仙,也是陰盡陽純之神仙,但因厭居三島,而返回人間傳道。道上有功,人間有行。功行滿足,受天書之詔命得以返回洞天而昇為天仙,則非人修即可得之,此所以 ...
学习古典文献学有什么用处？ - 知乎 - 发现更大的世界
www.zhihu.com一个朋友是学古典文献学。我不是很了解，但是觉得这个单独作为一个专业是不是有待商榷，向各位知友请教。显示全部
桐城派与清代学术流变(Tongcheng School and Academic Development and Changes ... - Google 圖書結果
books.google.com[140]方苞:《与李刚主书》,载方苞著、刘季高校点《方苞集》上,上海古籍出版社1983 年版,第140页。[141]姚鼐:《程绵庄文集序》,载姚鼐著、刘季高标校《惜抱轩诗文集》, 上海古籍出版社 1992年版,第268页。[142]转引自徐世昌等编《清儒学案》(三),中华 书局2008年版,第2001页。[143]《诸家评论·沈廷芳语》,载方苞撰《方望溪全集》,中国 书店出版 ...
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tw.bid.yahoo.com古文物罕見伍柳正宗奇摩伍義江編著巴蜀書社ISBN:9787805236469出版1994 |
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