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論語『富与貴(造次顛沛)』書き下し文・現代語訳と解説 / 漢文 by 走るメロス ...
manapedia.jp論語『富与貴』 ここでは、論語の中の『富与貴』の書き下し文、現代語訳と解説を行っています。この話には、「とっさの場合、わずかな時間」を意味する「造次顛沛(ぞうじてんぱい)」という言葉がでてきます。 白文（原文） 子曰、 「富与貴、是人之所欲也。
逍遙道道通: 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。
xuqing111.blogspot.com2011年3月6日 - 子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。” 從字面上翻譯成現代的話吧。 孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受；貧窮與低賤是人人都厭惡的， ...
先秦兩漢- 子曰富與貴是人之所欲- 中國哲學書電子化計劃
ctext.org子曰：「富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」 里仁: 孔子說：「富和貴，人人嚮往，不以正當的方法得到的，不要享受；貧和賤，人人厭惡，不以正當方法擺脫的，不要逃避。君子扔掉了仁愛之心，怎麽算君子？
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。 | Yahoo奇摩知識+
tw.answers.yahoo.com2010年7月20日 - 親愛的板主您好- ☆ 仁里篇 子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名。君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」 翻譯： 孔子說：「財富和高貴的地位，是一般人所想要得到的。假使不使用得到富貴的正當途徑，雖然得了富貴，君子也 ...
論語 「富与貴」 現代語訳 | 漢文塾
kanbunjuku.com訳:蓬田(よもぎた)修一. ＜漢文＞. 論語. 子曰、 「富与貴、是人之所欲也。 不以其道得之、不処也。 貧与賤、是人之所悪也。 不以其道得之、不去也。 君子去仁、悪乎成名。 君子無終食之間違仁、造次必於是、顚沛必於是。」 （里仁）. ＜書き下し＞. 子曰はく、 「富（ふう）と貴とは、是（こ）れ人の欲する所なり。 其の道を以て之を得ざれば、処（お）ら ...
“子曰：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱..”这段话有哪 ...
wenda.tianya.cn2009年2月9日 - 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 【译文】 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去 ...
《里仁》4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其... - 豆瓣
www.douban.com2015年4月8日 - 标题：《里仁》4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” ...
西方與中國式的富與貴不是同一回事@ 時空轉折的部落格:: 隨意窩Xuite ...
blog.xuite.net1、富與貴不是同一回事 真正的貴族一定是富於自制力，一定有強大精神力量，這種精神需要從小培養。伊頓公學校就是用這種方式培養出很多優秀的人物，比如打敗拿破崙的威靈頓將軍，就是伊頓公學校的高材生。 威靈頓是世界軍事史上非常有名的人物，他和拿破崙在進行決戰的時候，曾經留下過一句非常有名的話。當時他冒著炮火 ...
里仁。第五》子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤 ...
blog.udn.com2009年3月20日 - 里仁第五子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」 孔子說：「富貴是人們所想要...
論語『富与貴、是人之～』書き下し文・現代語訳 - 勉強応援サイト
lscholar.hatenablog.com2015年1月26日 - 青＝現代語訳・下小文字＝返り点・上小文字＝送り仮名・※赤＝解説 子曰ク、「富ト与レハ貴キ、是レ人之所レ欲スル也。 子曰く、「富と貴（たっと）きとは、是（こ）れ人の欲する所なり。 先生（孔子）が言われた、「金持ちと高い身分は、誰でも欲しがるものである。 不下レバ以二テ其ノ道一ヲ得上レ之ヲ、不レル処ラ也。 其（そ）の道 ...