行蘊根本
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六祖法寶壇經淺釋 （行由品第一）
book.bfnn.org六祖法寶壇經淺釋 （行由品第一） 宣化上人主講 一九六九年四月二十日至七月二十七日於美國加州三藩市佛教講堂 行由品第一 「六祖法寶壇經」是此部經的名字，這部經叫「六祖法寶壇」，是經的別名。
藥師山-六祖壇經白話註解-行由品第一(紫虛居士)
www.ysbla.org.tw時，大師至寶林2，韶州韋刺史3與官僚，入山請師；出於城中大梵寺講堂4，為眾開緣說法5。師升座次，刺史官僚三十餘人、儒宗學士6二十餘人、僧尼道俗一千餘人，同時作禮，願聞法要7。 1.行由－是六祖惠能大師的弟子法海記錄大師一生講經說法的事情 ...
念佛三昧行法 - 歡迎光臨福嚴佛學院
www.fuyan.org.tw[8] 兩類四預流支：一者屬慧為先導的 親近善士；聽聞正法；如理作意；法隨法行。一者是以信為主的是四證淨。詳細請參閱印順導師《華雨集》二（第二章‧第一節）頁 40~46。
般若波羅密多心經要釋 - 般若文海繁體站
book.bfnn.org般若波羅蜜多心經要釋 斌宗法師講述 序 般若波羅密多心經 般若心經要釋總科分判表 前言 甲初：經題 甲二：譯人 甲三：正文 結論 本經五重玄義 附註 自跋 序 中國從古以來，就是信教自由，所以並沒定過什麼國教，實際上卻是把佛教無形的成了國教。
洪吟二 - 法輪大法
big5.falundafa.org心自明 法度眾生師導航 一帆升起億帆揚 放下執著輕舟快 人心凡重難過洋 風雲突變天欲墜 排山搗海翻惡浪 堅修大法緊隨師 執著太重迷方向 船翻帆斷逃命去 泥沙淘盡顯金光 生死非是說大話 能行不行見真相 待到它日圓滿時 真相大顯天下茫 一九九九年十月十二日 二零零零年五月二十二日發表 ...
法雲資訊網 - 略釋十二緣起的流轉與還滅
fayun.org略釋十二緣起的流轉與還滅 觀明 《雜阿含經》卷十二第二九三經有云： 「為彼比丘說賢聖出世空相應緣起隨順法。所謂有是故是事有，是事有故是事起，所謂緣無明行，緣行識，緣識名色，緣名色六入處，緣六入處觸，緣觸受，緣受愛，緣愛取，緣取有 ...
十二因緣所蘊含的唯識思想 · 台北市佛教青年會
www.tyba.org.tw／釋果燈 一、前言 佛教教義中，唯識（或唯心）思想被視為大乘不共法，這樣的歸類，相對於原始佛教思想，從其差異性來說，確然是成立的，但是，大乘唯識思想是從原始佛教、部派佛教、初期大乘一路演化而成的，所以，無論大乘唯識思想變得多 ...
成佛之道（增註本）00 - 美國菩提學會 ─ 首頁
www.mahabodhi.org成佛之道增註本目次 自序 偈頌 第一章 歸敬三寶 1 36 有海無邊際 世間多憂苦 流轉起還沒 何處是依怙 積聚皆銷散 崇高必墮落 合會要當離 有生無不死 國家治還亂 器界成復毀 世間諸可樂 無事可依怙
喇嘛網 全球佛教 用佛教名詞英譯
www.lama.com.tw願慈悲降臨 四臂觀音簡修儀軌 噶瑪巴唱誦-蓮師七句祈請文 福智讚頌班 搖籃曲 噶瑪巴天空 -觸動三千世界 晉美彭措法王口傳
《菩提道次第廣論》淺釋（二）
www.theqi.com下士道 - 深信業果 （淺釋 第三冊 p263） p. 117 (6) ※﹝第二、引發一切善樂根本深忍信中分三：﹞ 我們再回憶一下，下士總共分三部分：一、正修下士意樂，這是質，第二、要達到什麼樣的量，第三、去除此中的錯誤。