西河堂姓氏
西河堂姓氏·相關網站分享資訊
族譜數位圖片檢索 - 臺北市立文獻館
www.chr.taipei.gov.tw姓氏 分類號 書名 作者 出版年 出版者 冊數 二畫 丁 TOP 丁協源家譜 丁守真 民87年 寵思企業 1冊 刁 TOP 刁氏族譜(英文) 不詳 民70年 不詳 1冊 四畫 方 TOP 方氏族譜 不詳 民54年 商工出版社 1冊 方氏族譜續集(河南)
各姓堂號與對聯 - 六堆客家鄉土文化資訊網
liouduai.tacocity.com.tw各姓堂號與對聯 堂號是每一姓氏的淵源，也是每一姓氏的代稱。客家人大都掛起祖先的堂號，視為光榮的標記，以明木本水源之所自，藉以緬懷先祖之創業垂統，而思所繼繩振發，裕後光前。(以下若有誤或不足處請不吝來函指教)
台灣的姓氏與堂號源流 - 高雄市政府文化局
www.khcc.gov.tw一）、原始的母系社會時期：. 起初，「姓」與「氏」是有所不同，「姓」產生在前，「氏」產生於後。姓的產生，可以追. 溯到原始的母系社會，只知道有母，而不知道有父。最早的姓，是跟母親的姓。 每一個母系血統，即形成一個個別的氏族；每一氏族為區別於其他氏族，必須有一個稱. 號，這些稱號就是「姓」。從「姓」字的構造來看，它是屬於「會意」 ...
曾參- 維基百科，自由的百科全書 - Wikipedia
zh.wikipedia.org曾參（Zēng Shēn，前505年－前435年），字子輿，春秋末期魯國南武城（山東嘉祥）人 ，儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，而子思便曾是他的門人，世稱「曾子」，有宗聖 之稱。曾提出「吾日三省吾身」的修養方法，並將孔子的「吾道一以貫之」歸納為「忠恕」 。相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典。同時，他亦為《二十四孝》中「齧指痛心」 ...
姓名/日本のおもな姓氏(せいめいにほんのおもなせいし)とは - コトバンク
kotobank.jp日本大百科全書(ニッポニカ) - 姓名/日本のおもな姓氏の用語解説 - この表は次のような基準、観点で編集した。（1）選択のおよその基準としては、〔1〕人口の多いもの、佐久間英(えい)が、姓氏を人口の多いものから順位をつけたいわゆる佐久間 ...
3-1林氏譜牒及堂號之源流 - 財團法人全國林姓宗廟
www.linajf1901.com唐玄宗賜號：西河伯，故西河堂. 第廿三世放公；春秋時代生於魯國，周敬王時為大夫，孔聖之弟子，名列七十二賢之一，周景王蒞臨學堂問禮於孔聖，放公大哉斯言有『問禮之本』。公為先賢名列孔聖享千秋，所以林氏堂號，係稱為問禮堂。因放公出生於河南省淇縣淇河之西，唐玄宗賜號：西河伯，故西河堂，係稱為吾姓之總堂號。因堅公生於 ...
西河堂_百度百科
baike.baidu.com西河堂又称西河郡，是通用林氏郡望堂号，也是林氏最早的郡望堂号。...
林氏西河堂 - Facebook
zh-tw.facebook.com簡介：目前為台灣第二大姓，明崇禎末年(1643)，林四由福建漳浦烏石鄉遷居今澎湖 白沙，通梁古榕樹即由其裔孫林瑤琴於清嘉慶年間所栽植。 房型： 三合院；唐式四人 房6間；精緻四人房2間沿革： 西河堂林氏為台灣區第二大姓，分佈較多之縣市為台北 縣、台北市、台中縣、雲林縣、彰化縣、嘉義市。 林氏堂號有西河、南安（以上係郡號）、 問 ...
哲學隨筆
www.philosophy.com.tw「唐山過台灣」是台灣早期移民經常掛在嘴邊的一句話，上年紀的人茶餘飯 後跟子孫們聊天時，說起自己祖先來台開基蓽路藍縷之情況，總會拿這句話來當 開場白。但是，子孫問起開台祖在「唐山」居住在何處時？
台灣文化史: 鄭用錫勸和論
juachih68.blogspot.com常見堂號 記善 鄭用錫勸和論 關於我自己 深度愛台灣 年過四十 檢視我的完整簡介 浮水印主題. 技術提供：Blogger. ...