豫德行
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儒釋道智慧名言 - 淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
www.amtb.tw《群書治要》序 《群書治要》是唐太宗李世民（ 西元五九 年——六四九年）於貞觀初年下令編輯。太宗 十六歲隨父從軍，起義平定動亂的社會，戎馬倥傯十餘年。二 十七歲即帝位後，偃武修文， 特別留心於治平之道，休生養民。
世说新语·德行第一全文_原文|翻译_古诗文网
www.gushiwen.org刘义庆撰的德行第一原文及翻译：【题解】德行指美好的道德品行。本篇所谈的是那个社会士族阶层认为值得学习的、可以作为准则和规范的言语行动。涉及面很广，从不同的 ...
世說新語/德行- 维基文库，自由的图书馆
zh.wikisource.org2017年12月7日 - 陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之志。〈《汝南先賢傳》曰：「陳蕃字仲舉，汝南平輿人。有室荒蕪不掃除，曰：『大丈夫當為國家掃天下。』值漢桓之末，閹豎用事，外戚豪橫。及拜太傅，與大將軍竇武謀誅宦官，反為所害。」〉為豫章太守，至， 〈《海內先賢傳》曰：「蕃為尚書，以忠正忤貴戚，不得在臺，遷豫章 ...
《中庸》菁華白話解 - 欢迎来到大方广
www.dfg.cn《中庸》菁華選粹 白話解 子程子曰：「不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。此篇乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之於書，以授孟子。其書始言一理，中散為萬事，末復合為一理。
成語造句、故事 | 中國古代四字成語故事欣賞、由來、語調解釋、成語造句。 - Part 3
bookmarks.tw成語故事 各種鳥類都有一種共同的本領，能夠用口銜著泥和草，用來在樹上築巢居住，只有鳩鳥是例外。 鳩不會自己築巢，只憑著體力比較強，用武力欺凌別種鳥類，霸占別種鳥類的巢來居住。 這句成語在「詩經」里的原意，是用鳩來比喻當時的女子 ...
世说新语·德行_百度百科
baike.baidu.com《德行》是南朝刘义庆《世说新语》的第一章，记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。涉及面广，内容丰富，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观。...
【世说新语】德行篇：陈仲举为豫章太守| 古文| 大纪元
www.epochtimes.com2008年8月6日 - 陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔(音：配)，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨(音：谢)。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
【世說新語】德行篇：陳仲舉為豫章太守| 古文| 大紀元
www.epochtimes.com2008年8月6日 - 陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡(音：配)，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿白：「羣情欲府君先入廨(音：謝)。」陳曰：「武王式商容之閭，席不暇煗。吾之禮賢，有何不可！」
世說新語原文:德行第一| 數位經典
www.chineseclassic.com2011年11月16日 - 陳仲舉言，為士則行為世範，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至便問，徐孺子所在，欲先看之。主簿白：「羣情欲府君先入廨。」陳曰：「武王式商容之閭，席不暇煗。吾之禮賢，有何不可！」 2. 周子居常云：「吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。」 3. 郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌 ...
世说新语·德行第一(12)全文_原文_翻译-世说新语- 书摘天下
www.shuzhai.org2013年4月29日 - （45）吴郡陈遗，家至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母①。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征②。遗已聚.