豫章堂姓氏
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族譜數位圖片檢索 - 臺北市立文獻館
www.chr.taipei.gov.tw姓氏 分類號 書名 作者 出版年 出版者 冊數 二畫 丁 TOP 丁協源家譜 丁守真 民87年 寵思企業 1冊 刁 TOP 刁氏族譜(英文) 不詳 民70年 不詳 1冊 四畫 方 TOP 方氏族譜 不詳 民54年 商工出版社 1冊 方氏族譜續集(河南)
黃庭堅詩全集_大家藝文天地
ourartnet.com黃庭堅詩全集 黃庭堅（1045~1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法家。修水縣人。其父黃庶（字亞父）慶歷二年（1042）進士，仕不得志，遂刻意于文詞，作詩學杜甫，有《伐檀集》傳世。
各姓堂號與對聯 - 六堆客家鄉土文化資訊網
liouduai.tacocity.com.tw各姓堂號與對聯 堂號是每一姓氏的淵源，也是每一姓氏的代稱。客家人大都掛起祖先的堂號，視為光榮的標記，以明木本水源之所自，藉以緬懷先祖之創業垂統，而思所繼繩振發，裕後光前。(以下若有誤或不足處請不吝來函指教)
台灣的姓氏與堂號源流 - 高雄市政府文化局
www.khcc.gov.tw一）、原始的母系社會時期：. 起初，「姓」與「氏」是有所不同，「姓」產生在前，「氏」產生於後。姓的產生，可以追. 溯到原始的母系社會，只知道有母，而不知道有父。最早的姓，是跟母親的姓。 每一個母系血統，即形成一個個別的氏族；每一氏族為區別於其他氏族，必須有一個稱. 號，這些稱號就是「姓」。從「姓」字的構造來看，它是屬於「會意」 ...
曹雪芹_曹雪芹[清代小说家]_互动百科
www.baike.com曹雪芹_曹雪芹[清代小说家]-曹雪芹（约1715—约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。性别：男。清代著名小说家。先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园
堂号- 维基百科，自由的百科全书
zh.wikipedia.org吳興堂：水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名，今浙江省吳興地。 太原堂：王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。 高平堂：巴、范。漢時國名，今安徽省盱貽縣境。 南陽堂：白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。秦時郡名，泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。 京兆堂：申、史、宋、別、冷、杜、車、 ...
百家姓各姓氏之堂號 @ 囍客邦孫敬儒的部落格 回首頁請按這 :: 隨意 ...
blog.xuite.net曾子曰: 慎終追遠.民德歸厚矣─《論語‧學而》. ~節錄自中華文化復興運動推行委員會~. 堂號是祠堂的名稱或稱號. 主要用於區別.姓氏.宗族.家族. 「堂號」乃是中國姓氏的一大特徵，縱觀世界各國，無一民族有此特徵者。然而此一特徵卻逐漸在消失，如今在中華民族各族群當中，保留「堂號」最完整的只剩下客家人而已。 至於「堂號」是怎麼來 ...
吴氏在线-吴姓网-世界吴氏宗亲联合网
www.cnwu.net吴氏在线 吴姓网 世界吴氏宗亲联合网 吴姓寻根网·吴网 至德宗亲网 中华吴姓氏族综合门户网站 中国吴姓族谱 寻根 家谱
古厝堂號有什麼秘密(1)---堂號的基本認知@ 尋古紀錄簿:: 隨意窩Xuite日誌
blog.xuite.net群望是兩千年前秦漢時期的群名、是整個家族最早的發祥地，代表著姓氏的來自，既同一姓氏的的族人，其所屬群望便完全相同。如陳氏發源於穎川群（今河南許昌，長葛一帶），普天之下陳姓的群望便是「穎川」。「穎川」是隨著陳姓俱來的家族標幟，用作陳姓宗祠的標記便是「穎川堂」，用作陳氏族人房宅的標記便有「穎川衍派」、「穎川 ...
『新唐書』列女伝 - エディオンネット
ww1.enjoy.ne.jpヒマねたとして、『新唐書』列女伝をテキトーに訳してみようというだけの試み・・・たぶん誤訳のオンパレードです。 いちおう解題しておくと、『新唐書』は北宋の欧陽脩・宋祁らの撰による唐(618～907)一代の歴史書です。