道不遠人解釋
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土木人 • 緊急~有關農路拓寬，但使用土地是地主無償提供
bbs.civilgroup.org土木建築專業交流、技師證照、職場就業、軟體技巧交流的好所在。 ... 你申報 水保計劃書了嗎？不要以為查不到，各縣市 哪些地方有報，上這網站一看就知道。http://smis.swcb.gov.tw/public_service/ ... oQuery.asp
論詩句中的小拗 - 西周易社的主頁
www.17ing.com藍草坪集 ※ 全世界都黐? u 虛擬貨幣的開發越黎越多，在某個角度上成為熱潮，參予其中者從開始時試? 涬?漸漸變成深信不疑，全身投入，有人因此一朝發達。全球朝著新科技的發展著眼，大家都不期然相信我們的未來將被高科技支配，亦因此有需要知多 ...
約翰福音註釋 - 中文線上聖經查詢工具--永恆與當代
a2z.fhl.net重新查詢 / 約翰福音缺乏重量級的中文研經資料，所以這份資料只能參考目前現有的研經資 料來編寫。還好，電腦資料就是方便修改，期待以後有更多的優良中文研經資料 出現，讓對聖經有 ...
牛頓＜萬有引力發現人、微積分的發明人＞ @ 科學家 :: 五夢網
www.fivedream.com圖1：牛頓一生在科學上作出巨大貢獻，建立運動三大定律，提出萬有引力定律，微積分的發明是他的傑作。所著「自然哲學之數學原理」被譽為科學著作中最偉大的一本。
第十三章道不遠人@ 一貫道興毅南興南悌區:: 隨意窩Xuite日誌
blog.xuite.net中庸 第十三章 道不遠人子曰，「道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道。詩云，『伐柯伐柯，其則不遠。』執柯以伐柯，睨而視之。猶以為遠。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠。施諸己而不願，亦勿施於人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能 ...
【中庸淺釋】第十三章道不遠人(三) 「忠恕違道不遠 ... - Xuite日誌 - 隨意窩
blog.xuite.net《中庸》~經文~第十三章(三). ※經文：【忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。】 【違】. ○辭海：. 「『違』，1.離也，‥略‥。2.背也，‥略‥。行事而違背也。3. 避也，‥略‥。4.邪惡也，‥略‥。」 ○語譯：一個人若有辦法做到『忠恕』，『中庸』的道就離開你. 不遠了。如果加諸在身上的事物，是我所不喜歡、不願意. 的，也就不要拿來加諸在別人 ...
【中庸淺釋】第十三章道不遠人(二) 詩云：「伐柯伐柯 ... - Xuite日誌 - 隨意窩
blog.xuite.net《中 庸》經文~第十三章(二). ※經文：【詩云：「伐柯伐柯，其則不遠」，執柯以伐柯，睨而. 視之，猶以為遠。故君子以人治人，改而止。】 ○語譯：詩經、豳風、伐柯篇說：『我們用斧頭來砍伐木頭，要. 作一把新的斧頭柄，如能以舊的斧頭柄做模樣，那新的斧. 頭柄也就不至於差太遠了。』 子思解釋詩經這句話的意義為：『手拿著舊斧頭柄，去取.
道不远人_百度百科
baike.baidu.com出自《中庸》第十三章，子曰：道不远人，人之为道而远人，不可以为道。...
中庸-第十三章之一
edba.ncl.edu.tw第十三章之一. 子曰：「道不遠人；人之為道而遠人，不可以為道。詩云：『伐柯伐柯，其則不遠。』執柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。 孔子說：「道是離人不遠的；人們好高騖遠反而使道與人離遠，那是不可以說是道的。詩經說：『削個斧柄啊！削個斧柄啊！那手中的舊柄樣子 ...