顯妙行
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華嚴經普賢行願品講錄 - 會性法師 - 華嚴三品 -普賢行願品 淨行品 梵行品 - 尊貴的大乘經典 - 彌陀山莊
amituofohouse.org華嚴經普賢行願品講錄 - 會性法師 - 華嚴三品 -普賢行願品 淨行品 梵行品 - 尊貴的大乘經典 - ,彌陀山莊,彌陀山莊
妙法蓮華經 - 般若文海繁體站
www.book.bfnn.org妙法蓮華經 姚秦鳩摩羅什譯 弘傳序 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二
宗喀巴大師傳 - 般若文海繁體站
book.bfnn.org宗喀巴大師傳 法尊法師譯 第一章 顯密諸經之記別 第二章 略述過去事跡 第三章 別明現世事跡 第四章 化機圓滿示現涅槃 第五章 大師之弟子 第一章 顯密諸經之記別 宗喀巴大師者，乃於無量劫前發菩提心，修菩薩行，資糧圓滿，應正等覺；唯為化度諸難 ...
佛經選讀：普賢行願品 - 佛陀教育基金會
www.budaedu.org|念佛圓通 章 | 占察經 各宗祖師傳記 佛典故事 佛陀教育動畫集成 佛陀教育電子報 普賢行願品（普賢菩薩十大行願） 字 小 字 大 ＞＞內文讀誦 (道證法師讀誦 ...
CBETA【國圖】 D17n8862 楞嚴經四依解: - Google 圖書結果
books.google.co.jp初顯慧行之妙分二初究竟對待非實二遠離對待入妙。○初究竟對待非實。菩提心生(承上即菩提心執為實有)生滅心滅(承上三緣斷故執實有滅)此亦生滅(此以慧行照上生滅二心全然生滅)滅生俱盡(真生妄滅二心俱盡)無功用道(無真可求無妄可滅)若有自然(若見無功用道自然而然不加功行此是標下方究)如是(指上見有自然一句)則明自然心 ...
D8862 楞嚴經四依解 (10卷) - Google 圖書結果
books.google.co.jp初究竟對待非實。菩提心生(承上即菩提心執為實有)生滅心滅(承上三緣斷故執實有滅)此亦生滅(此以慧行照上生滅二心全然生滅)滅生俱盡(真生妄滅二心俱盡)無功用道(無真可求無妄可滅)若有自然(若見無功用道自然而然不加功行此是標下方究)如是(指上見有自然一句)則明自然 心生(此指無功用道)生滅心滅(此指滅生俱盡)此亦生滅(此 ...
歸依三寶(一) - 淨蓮上師佛法網站
www.lianmaster.com【歸依三寶之因、歸依之對象、歸依之理】 第二習近後世安樂方便分二：一、趣入聖教最勝之門淨修歸依，二、一切善樂所有根本發深忍信。 「正修下士意樂當中」的第二部分是，如何達到後世的安樂？
天台宗圓教功行位次析論 ──以智者著作中隱含的「六即佛」道次第為探討重點
www.yinshun.org.tw2 提要： 佛教修學的終極目的就是成佛，佛教從印度東傳中國後，落地生根而發展 出具在地特色的各大宗派，天台宗正是其中最為重要的宗派之一，此宗祖師智 顗在印度佛教基礎上建立甚有個人特色的佛學理論，「六即」即為一例，彰顯
入菩薩行論 第一品【菩提心利益】
www.vvct.org桑傑年巴仁波切 講授 羅卓丹傑 堪布 口譯 今天能來到創古中心講說及大家能來聽聞《入菩薩行論》，感到非常高興！ 《入菩薩行論》是由印度最偉大的一位論師 寂天菩薩所撰著的。寂天菩薩不僅在學問上是一個大學者，他在修持上更是一位大成就者 ...
五明佛學院益西彭措堪布顯密佛教中心招生 | 喇嘛網法訊
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