麥基洗德預表耶穌
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聖光聖經地理 Holy Light Bible Geography
biblegeography.holylight.org.tw年份 時期 重要史事 1800-1020B.C. 亞伯拉罕時期的耶路撒冷 進入迦南時期 撒冷王麥基洗德迎接亞伯拉罕 (創 14:18) 摩利亞山獻以撒 (創 22:2) 以色列人曾攻取此地，但沒有完全佔領 (書 15:63) 1020-930 B.C. 統一王國時期的耶路撒冷
麥基洗德- 维基百科，自由的百科全书
zh.wikipedia.org根據舊約聖經《創世記》的記載，麥基洗德（希伯來文：מַלְכִּי־צֶדֶק/מַלְכִּי־צָדֶק）是 撒冷王，被稱為「至高神的祭司」，他帶著餅和酒為亞伯拉罕祝福（參：創世記14:17-24 ）。麥基洗德這個名字的意思是「公義的王」。 猶太先哲（英语：Chazal）文獻中，包括 Targum Jonathan（英语：Targum Jonathan）、Targum Yerushalmi（英语：Targum ...
「麥基洗德是誰？ - Got Questions?
www.gotquestions.org回答： 麥基洗德這個名字的含義是「正直之王」，他是撒冷（耶路撒冷）王和至高神的祭司（創世記14：18-20；詩篇110：4；希伯來書5：6-11；6：20-7：28）。麥基洗德在創世 ...
麥基洗德— 守望台線上書庫 - jw.org
wol.jw.org麥基洗德. （Melchizedek）〔正義的王〕. 古代的撒冷王；至高上帝耶和華的祭司。（創14：18，22）麥基洗德是聖經記載的第一個祭司，在 ...
海德堡要理問答 - Christian Classics Ethereal Library
www.ccel.org德國的普法勒次在1546年成為信義宗的教區，但在這不久， 改革宗的信仰也在此地傳開。因對聖餐禮觀點的不同，發生了一 連串的爭辯：信義宗認為基督的身體是實實在在地在餅與杯之中 ，而改革宗則主張餅與杯是基督同在的表征與記號。
【麥基洗德（Melchizedek）】
www.christianstudy.com麥基洗德看得很準確，知道亞伯拉罕所敬拜的神與他的神相同（十四22），並為了神賜給 ... 至少希伯來書七章3節告訴我們，麥基洗德的祭司位分是獨特的，並非從祭司 ...
希伯來書第七章 - 查經資料大全
www.ccbiblestudy.org總而言之，麥基洗德是基督的預表，這是毫無疑問的（創十四17-20；詩一一O4）， .... 因為耶穌基督按著麥基洗德的等次作祭司，以致這個等次的代表人物被視為真正的 ...
麥基洗德「預表耶穌」及亞伯蘭「理財原則」 @ 這是mini 的部落格:: 隨意 ...
blog.xuite.net麥基洗德的「預表耶穌」及亞伯蘭的「理財原則」. 創世記 麥基洗德祝福亞伯蘭 Genesis. 14:17 亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在 沙微 ...
十八.麥基洗德是誰？ - Glory Press
www.glorypress.com照聖經所說：「這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是永遠為祭司的。 ... 聖經的人，特別的不記他的始終，好使他更像更能預表耶穌基督為大祭司的永遠神性 。
中壢浸信會信徒每日靈修材料: 基督按麥基洗德的等次為祭司
www.cccbc.net2005年6月16日 ... 作者提到「這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。 ... 膏立 擔任祭司之職，辦理為百姓贖罪之事，用以作者認為他乃是預表基督為神特別膏立的 大祭司。 ... 但是耶穌為世人作贖罪祭，只要一次獻上，就完全了。