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萬村點心店(統編:68794908)

萬村點心店經由張萬村開業於臺南市中西區青年路70號已有26年5個月(1993-05-28),開立統編:68794908提供消費者鐘錶製造業|光學及精密器械製造業各種商品·技術·服務。

立暐照像館(統編:87776606)

立暐照像館經由張志偉開業於新北市永和區永利路54之1號1樓已有21年(1998-10-22),開立統編:87776606提供消費者光學儀器製造業|排版業|光學及精密器械製造業各種商品·技術·服務。

新美電髮院(統編:99900679)

新美電髮院經由姚秀雲　　開業於新竹市香山區牛埔里店仔口1–17號已有27年4個月(1992-06-29),開立統編:99900679提供消費者鐘錶製造業|光學及精密器械製造業各種商品·技術·服務。

一成西裝社(統編:82092386)

一成西裝社經由林春福開業於高雄市鼓山區前里九如四路1821號已有38年1個月(1981-09-29),開立統編:82092386提供消費者光學儀器製造業|光學及精密器械製造業各種商品·技術·服務。

年華工藝社(統編:01255212)

年華工藝社經由郭鶴年開業於臺北市中山區松江路293號︹之407︺已有31年5個月(1988-05-24),開立統編:01255212提供消費者鐘錶製造業|光學及精密器械製造業各種商品·技術·服務。

建興沖洗館(統編:43833123)

建興沖洗館經由邱建鏹開業於桃園市桃園區大林里桃鶯路352巷13號已有36年1個月(1983-11-17),開立統編:43833123提供消費者光學儀器製造業|攝影業|光學及精密器械製造業各種商品·技術·服務。

金喇叭企業社(統編:81251934)

金喇叭企業社經由蔡世恩開業於高雄市前鎮區廣東三街32之8號1樓已有4年3個月(2015-07-24),開立統編:81251934提供消費者鐘錶批發業|船舶及其零件批發業|一般儀器製造業|鐘錶製造業各種商品·技術·服務。

日弘實業社(統編:21666184)

日弘實業社經由王錦標開業於臺南市永康區塩行里中正二街325號1樓已有14年5個月(2005-05-13),開立統編:21666184提供消費者光學儀器製造業|光學及精密器械製造業各種商品·技術·服務。

時器精品店(統編:19693050)

時器精品店經由鍾玉潔開業於桃園市中壢區石頭里和平街14號1樓已有4年8個月(2015-02-25),開立統編:19693050提供消費者鐘錶零售業|食品什貨、飲料零售業|鐘錶修理業|鐘錶製造業各種商品·技術·服務。

國溱企業社(統編:37747254)

國溱企業社經由吳國基開業於臺南市新營區嘉芳里茄苳腳32之2號已有5年7個月(2014-03-17),開立統編:37747254提供消費者光學儀器製造業|眼鏡批發業|光學及精密器械製造業|鐘錶、眼鏡批發業各種商品·技術·服務。

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  • 佳凌科技股份有限公司

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    佳凌科技股份有限公司 CALIN TECHNOLOGY CO.,LTD. 公開說明書 （現金增資發行新股辦理上市前公開承銷暨股票初次上市用） 一、本公司名稱：佳凌科技股份有限公司 二、公開說明書編印目的：現金增資發行新股辦理上市前公開承銷暨股票上市用

  • 緣起「三是偈」的解說

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    空的女兒，而是生出自性空的男孩呢？因為在此次的緣起是生出男. 孩，這是此刻的緣起事實，配合此刻的因緣條件只生出小男孩，而被. 命名為王勇敢，這是世俗有。自性空的父母，配合將來的因緣，也有. 可能生出自性空的女孩，那時可以取名做王美麗等，但是也有可能將. 來的因緣不具足，永遠沒有生出女孩子。以上這意思是說：自性空 ...

  • H4《實用內觀練習》

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    稱做「經」，它的意思是「線」。當一個木匠要削平或鋸一塊木材. 時，他用線畫一條直線。同樣地，當我們要過著聖者的生活，我們. 用「線」或「經」來規範我們的行為。佛陀已給我們線或指導來訓. 練道德、培養定力和增長智慧。你不可以脫離此線，隨便地講話或. 行動。 2. 有關禪修於五取蘊，從經典中引述一些：. 「諸比丘！色是無常，無常者是 ...

  • H6《觀呼吸與觀四界》

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    本書所介紹的是南傳佛教大師帕奧禪師所傳的寂止與. 內觀禪修法。在寂止禪修方面 ，他教導如何培養入出息念（觀. 呼吸）來達成近行定與安止定。在內觀禪修方面，他 教導如. 何培養四界分別觀（觀四界）來辨識極微裡色法的究竟實相。 本書是依據 1998年英文修訂板《Mindfulness of Breathing and Four Element Meditation》翻譯 而成，並 ...

  • 訪問林崇安教授談學佛歷程 - 國立中央大學太空科學研究所

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    問：請問林教授，您從尖端的太空科學研究，跨到佛法的領域，其間. 的經歷和學習 過程如何？ 答：我的學習過程大都是順著因緣，並沒有刻意的安排。1969 到1974 年 ，我到. 美國萊斯大學攻讀博士學位，選了太空物理作研究的題目，學完後，當時國. 內 中央大學地球物理研究所有太空物理的相關課程，因此，我一回國便在這. 兒執教， 後來 ...

  • 泰國禪修老師參訪記 - 國立中央大學太空科學研究所

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    在佛陀時期，佛陀弟子中的舍利弗被稱為「智慧第一」，目揵連. 被稱為「神通第一」，而 在今日的泰國，隆波田被稱為「正念第一」。 這是由於在佛滅二千五百年後，隆波田 具體找出培養正念或覺性的有. 效方法，弘揚於國內外，成為泰國的一個重要禪修 法門，一般稱之為. 「動中禪」。 二、隆波田的生平和禪修過程. 這兒先介紹動中禪的 創始者 ...

  • 9k以科學的譬喻來瞭解不同層次的無我

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    摘要. 本文先略述佛教的四大宗派及其無我的主張，而後舉出「幻事喻」. 和「繩蛇喻」來 說明無我，最後以科學的「色盤喻」釐清不同層次的. 緣起無我，以及各宗的內觀禪修。 關鍵詞：1.無我2.實質有的我、真實有的我、自性有的我3.譬喻：幻事喻、繩. 蛇喻、色盤 喻4.犢子師、說有師、經部師、唯識師的看法5.中觀宗自續師、應. 成師的看法。

  • 3c 生活禪、動態內觀與念佛

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    明，而且不被苦樂所牽引，能保持真正的平等心，這便是「能善分別諸法相，於第. 一義 而動」。 C 念佛法門. 念佛法門如何運用於日常生活當中呢？首先，要盡力達成靜中的 「一心」，而. 後步入動中的「一心」，說明如下：. 1. 覆誦名號，使它一直與心接觸，保持 在那兒一直到念佛的人與能知之心合而. 為一。8. 2. 此時呼吸與身體也似乎消失了，  ...

  • 《入中論》自相空的探究

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    空解脫門之自相：實執所得諸分別垢不能染故，具有遠離之相。 無相解脫門之自相：由 相不可得故，具有寂滅之相。 無願解脫門之自相：於行苦之性正觀為苦，更及以通達 真實性之. 慧觀察諸行之住理，不希願三有盛事，並於出世果位，亦不. 執為實有而生 希願故，具有苦及無癡之相。 八解脫之自相：能解脫諸等至之障。 a 內有色想觀外色 ...

  • 《菩薩地筆記》

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    從所知障得解脫智所行境界，. 當知是名所知障淨智所行真實。 此復云何？ 謂諸菩薩 諸佛世尊入法無我，入已善淨，於一切法離言自性、假說自性平等平等，. 無分別智所 行境界。 如是境界為最第一真如無上、所知邊際，齊此一切正法思擇皆悉退還，不能 越度。 ◇ 無二所顯. 又安立此真實義相，當知即是無二所顯。 所言二者，謂有、非有。