主忠信徙義崇德也
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李太白詩集注- 中國哲學書電子化計劃
ctext.org鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷一 3. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷七 4. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷八 5. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷九 6. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷十 7. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷十一 8. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷十二 9. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷十三 10. 鳳尾竹客手錄李太白詩集注卷十四 11.
黃庭堅詩全集_大家藝文天地
ourartnet.com黃庭堅詩全集 黃庭堅（1045~1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法家。修水縣人。其父黃庶（字亞父）慶歷二年（1042）進士，仕不得志，遂刻意于文詞，作詩學杜甫，有《伐檀集》傳世。
KO字源 - FrontPage -
wagang.econ.hc.keio.ac.jpKO字源 角川『字源』のXML版です。 仮公開のため、校正・検索機能実装・返り点処理等は未了です。 KO字源は、文部科学省・学術フロンティア「超表象デジタル研究センター」の ...
並蒂詩風 - Google 圖書結果
books.google.com人疑道子以墨戲,或道無功將佛佞。以指喻馬隔兩塵,援儒入墨殊非稱。誰知先生畫佛 即畫心,直是誠 ... 十一句盛稱金先生畫佛寫出佛心。十三、四句又持論添加顏色。以下 一氣貫注,加強論據。 ... 此日草堂秋似雪,雲璈蕭瑟供誰聽?5 按:峰青草堂或為錢編修 自家營建的讀書起居之所。此詩先寫錢之身世,三四寫草堂背景及景色,五、六句繼之。
論語 : 顏淵 - 中國哲學書電子化計劃
ctext.org仲弓問仁。子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣。」 顏淵:
論語 （朱熹集註）
www.1-em.net国立国会図書館 書籍 （論語一）, （二）, （三）, （四） 検索：（「論語」の読み方） （古の人は男女七歳から孝経、論語を誦した-小学より-）ー温故知新ー 論語 （朱熹集註）
師 尊 慈 語 濟公活佛
www.boder.idv.tw師 尊 慈 語 濟公活佛 勸世文 *****修道修心篇(一) 修道人辛苦一點也要認命，做的多，了愿的多。所以修道、辦道的人都要無怨無悔。 修道要把握時機，現在不修，過了就沒了。該做的時候，要又快又準，把它抓起來，這就是道，因為這個時候，你心無旁 ...
《論語先進第十一》菁華選粹白話解
www.dfg.cn《論語 ? 先進第十一》菁華選粹 白話解 路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」曰：「敢問死？」曰：「未知生，焉之死？」 白話解：子路問如何事奉鬼神。孔子回答說：「不能事奉人，那能事奉鬼神啊？
論語: 顏淵- 子張問崇德、辨惑。 - 中國哲學書電子化計劃
ctext.org子張問崇德、辨惑。子曰：「主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。『誠不以富，亦祗以異。』」 顏淵: 子張問提高品德、明辨是非。
文化課教材(高級)：崇德辨惑 - 正見網
big5.zhengjian.org2007年6月8日 - 【原文】 子張問崇德(1)辨惑(2)。子曰：「主忠信(3)，徙義(4)，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。『誠不以富，亦祗以異。