忠信篤敬意思
忠信篤敬意思·相關網站分享資訊
《論語講記》 - 明倫月刊資訊網
www.minlun.org.tw論語講前介言 （ 庚申之秋講於論語講習班 ） 這件事必需看得特別，往後沒有這個機會了。因為吾年歲大，無法重復講第二次，而且後來也沒有能像吾一般有這些好事。再者，要有像這麼適中的地點不容易找。
松代松太郎著『東松浦群史』
www.geocities.jp松代松太郎翁 郷土史研究の先駆者として唐津・松浦地区にその人ありしと回想される松代松太郎は東松浦郡名護屋村字古里で、父松代嘉太郎、母同マツの二男として明治七年二月に生れた。生家は油類の製造販売を家業とし、食用油の原料菜種子を ...
祈禱 經 文 - Catholic Prayer 天主教祈祷经文
rcprayer.com聖號經 聖家誦 點聖水經 天主經 家庭禱文 拜聖體經 聖三光榮經 貧窮祈禱 往恭聖體經 信經 謙遜禱文 奉獻中國於聖母頌 宗徒信經 信友禱文 感謝天主經 求聖神降臨經 病人禱文 為教宗誦 伏求聖神降臨 為病者祈禱經文
老子道德經第二章 - 個人網頁上傳教學
myweb.fcu.edu.tw《老子道德經》 新譯暨 「心靈藥方」 著者：林安梧 教授 老子道德經第一章 「道可道，非常道，名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母 。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼，此兩者同出而異名，同謂之玄
日本の本より
www.geocities.jp幕末最強｢庄内藩｣無敗伝説を知っていますか 薩長も恐れた東北の｢領民パワー｣ 東洋経済オンライン 庄内藩の最強伝説を支えた酒田の豪商、本間家の門構え 戊辰戦争といえば、薩摩・長州(薩長)など「官軍」の一方的な勝利というイメージ ...
四書ー中庸(ちゅうよう)[中庸]は倫理に主眼を置き[大学]は政治に重点を置いている(温故知新 政治家 財界 ...
www.1-em.net中庸（ちゅうよう）ー四書五経は日本の文化ー 儒教の経典（けいてん）の一巻。宋代に四書の一つとされて重視された。身を修めることから天下を治めることに至る治世の根本原則。『大学』『論語』『孟子』と合わせて四書とされた。
文化課教材(高級)：言忠信，行篤敬| 文化高級| 大紀元
www.epochtimes.com2011年4月26日 - 子張問怎麼做才能行。孔子說：「說話忠實誠信，行為篤厚敬慎。雖然到了四方未開化民族的國度也能行。說話不忠實誠信，行為不篤厚敬慎，雖然在自己的鄉里，能行得通嗎？站著，彷彿看到「言忠信，行篤敬」這幾個字顯現在面前，坐車，就好像看到這幾個字倚靠在車...
論語: 衛靈公- 子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣； - 中國哲學書電子 ...
ctext.org子張問行。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見其倚於衡也。夫然後行。」子張書諸紳。 衛靈公: 子張問什麽是正確的行為，孔子說：「說話要忠信，行為要誠實，即使到了偏遠地區，也能事業順利；否則，即使在繁華都市，能順利嗎？站立的時候，忠信誠實這幾個字 ...
衛靈公(五)
www.nani.com.tw子張問行。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見其倚於衡也；夫然後行。」子張書諸紳。 注釋. 章旨. 語譯. 注釋. 1. 行：行事通達的準則。 2. 行：行事。 3. 蠻貊之邦：文化禮俗不同的其他民族。蠻，南蠻。貊，音ㄇㄛˋ，北狄。 4. 行：行得通。 5. 州里：猶言近鄰、鄉里，指 ...
"忠信笃敬"是什么意思? - 爱问知识人
iask.sina.com.cn2009年10月18日 - 忠、信、笃、敬”四个字的出处十分古老。《论语·卫灵公》篇记载说：孔子的学生子张问怎样才能使自己到处行得通。孔子回答：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”翻译成现代汉语，即是说：“言语忠诚老实，行为敦厚严肃，即使到了别的国家，也行得通。言语欺诈虚伪，行为轻浮狂妄， ...