始吾於人也聽其言而信其行今吾於人也聽其言而觀其行視其所以觀其所由察其所安人焉廋哉人焉廋哉
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《论语》——中国人的圣经 - Google 圖書結果
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溫總理引用詩文：聽其言，觀其行--讀書--人民網
book.people.com.cn2010年10月25日 ... 子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行﹔今吾於人也，聽其言而觀其行。 ... 意思是說要 想了解一個人，除了聽他說的話，還要觀察他的行動，看他是否 ...
聽其言觀其行@ 台灣向右轉部落格:: 痞客邦::
gdyen02.pixnet.net"聽其言觀其行"原出自論語公冶長篇: 宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀 ...
論語: 〈公冶長10〉朽木不可雕也
fongyuanfans.blogspot.com2014年11月24日 - 子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與 .... 他也曾經總結了考察人的方法：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉 ...
孔子觀人術，巧言令色，鮮矣仁- 每日頭條
kknews.cc2017年7月29日 - 宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅！」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是 ...
品讀《論語》公冶長篇·第四課：無欲則剛- 每日頭條
kknews.cc2017年2月3日 - 子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也【1】；於予與何誅【2】？」子曰【3】：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改 ...
温总理引用诗文：听其言，观其行--读书--人民网
book.people.com.cn2010年10月25日 - 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 ... 《论语·为政》篇中又作了进一步的发挥，他说：“视其所以，观其所由，察其所安。
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www.facebook.com三、‧子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉廋哉？」 ‧子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。 於予與改是。」 ‧孟子曰：「存乎 ...
孔子如何「知人」 - 壹讀
read01.com2016年11月20日 - 他說：「視其所以，觀其所由，察其所安」，即審視一個人的所作所為，觀察他行事 ... 始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行」，認識 ...
智者物語--千古流傳古佳句 - Google 圖書結果
books.google.co.jp不以言舉人,不以人廢言。——《論語∙衛靈公》視其所以,觀其所由,察其所安。釋義:瞭解一個人,要 ... 《論語∙為政》始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。