德行論例子
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儒釋道智慧名言 - 淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
www.amtb.tw《群書治要》序 《群書治要》是唐太宗李世民（ 西元五九 年——六四九年）於貞觀初年下令編輯。太宗 十六歲隨父從軍，起義平定動亂的社會，戎馬倥傯十餘年。二 十七歲即帝位後，偃武修文， 特別留心於治平之道，休生養民。
佛陀的啟示 - 般若文海繁體站
book.bfnn.org佛陀的啟示 顧法嚴居士譯 佛陀傳略 第一章 佛教的宗教態度 第二章 四聖諦 第三章 第二聖諦：集諦——苦之生起 第四章 第三聖諦：滅諦——苦的止息 第五章 第四聖諦：道諦 第六章 無我論 第七章 修習：心智的培育
福智廣論研討班：14秋316班: 道前基礎：《親近善士》
bw14autumn316.blogspot.com第四如何正以教授，引導學徒次第分二。一、道之根本親近知識軌理，二、既親近已如何修心次第。 初中分二，一、令發定解故稍開宣說，二、總略宣說修持軌理。 今初 乙一、道之根本親近知識軌理
奧古斯丁：恩典與自由意志 - 華人神學園地
www.chinesetheology.com1. 引言 無論在羅馬公教或改革宗，奧古斯丁（ Aurelius Augustine ）都被公認為一位「有能力的辯論家、良善的傳道人、優秀的主教、非凡的神學家和至今仍有影響力的基督教歷史哲學創始人」，更被稱為「最偉大的教父。[1]
德行倫理學的本質
homepage.ntu.edu.tw(2)根據人如何行動來判斷他們。 主要道德問題：我應該做什麼？ 前 言. 以德行為基礎 的倫理學(virtue-based ethics)：以德行倫理學(virtue ethics)為代表。 基本主張：. (1) 應獲得良好的性格特質，不只是根據道德規則來行動。 (2)道德包含成為一個有德的 人。 主要道德問題：我應該成為哪種人？ 強調「動機」和「性格」，要渴望成為理想的人 ， ...
儒釋道因果教育 - 淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
www.amtb.tw了凡四訓 改造命運心想事成 - 了凡四訓講記 淨空法師講述 前言 《了凡四訓》一書對我影響非常之大，可以說影響了我一生。我非常愛好這本書，也常常讀誦，也講過不少遍。過去所講的跟現在所講的，當然在境界上有些不同，但是往年所講的依舊可以 ...
博客來-君主論
www.books.com.tw馬基維利圖像、手稿與當時義大利地圖 中譯序 獻辭 第一章 君主國的種類及其建國的方法 第二章 世襲的君主國 第三章 混合型的君主國 第四章 大流士的王國被亞歷山大征服，為什麼在他去世後沒有反叛繼任者？
《妙法蓮華經‧法師功德品》「六根清淨」義析論
www.yinshun.org.tw印順文教基金會九十年度論文獎學金論文 《妙法蓮華經‧法師功德品》「六根清淨」義析論 台灣大學哲學研究所 碩士班 趙東明 摘要： 本文嘗試以漢譯《妙法蓮華經‧法師功德品》之「六根清淨」這一概念為主題，探討其內涵與意義。
道德思考與應用：德行倫理學 - myweb
myweb.scu.edu.tw德行(virtue)：或稱為德性、品德，指的就是有價值的品格特質。 ... 德行倫理學強調， 道德應該重視人的性格特點、氣質傾向，而不是行為的規則；應該重視人的德行，而 ...
真耶穌教會喜信網路家庭 - 網路雜誌 - 各宗教救贖觀的比較
www.joy.org.tw一、前言 基督教的「救贖」一詞源自希臘文的soteria（拯救）、soter（救主），或者拉丁文的re-demere（重新買回來，名詞redemptio）。因為基督教接續猶太教的天啟末世運動而來，帶有強烈的彌賽亞「救贖」盼望，又因為它的形成階段受到希臘化文化的影響 ...