德行論定義
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佛陀的啟示 - 般若文海繁體站
book.bfnn.org佛陀的啟示 顧法嚴居士譯 佛陀傳略 第一章 佛教的宗教態度 第二章 四聖諦 第三章 第二聖諦：集諦——苦之生起 第四章 第三聖諦：滅諦——苦的止息 第五章 第四聖諦：道諦 第六章 無我論 第七章 修習：心智的培育
奧古斯丁：恩典與自由意志 - 華人神學園地
www.chinesetheology.com1. 引言 無論在羅馬公教或改革宗，奧古斯丁（ Aurelius Augustine ）都被公認為一位「有能力的辯論家、良善的傳道人、優秀的主教、非凡的神學家和至今仍有影響力的基督教歷史哲學創始人」，更被稱為「最偉大的教父。[1]
中國文學史線上資料: 【歷朝】魏晉南北朝文學發展
hocl.blogspot.com一、 概說 嚴格地說，「魏晉南北朝」在歷史上概括了三國、兩晉、南北朝三個階段；而在文學史上，「魏晉南北朝」則是自東漢末年建安年間算起，一直到隋朝統一為止。 東漢末年建安年間，經過黃巾之亂後，各地軍閥並立，割據四方，最終由曹操 ...
L06 德行倫理學.pdf
ocw.nthu.edu.tw2010年10月22日 ... 義務論也開始將「德行」納入它們的討論當中。 (C)亞里斯多德的道德理論. 亞里斯多 德(Aristotle, 384BC-322BC). 古希臘哲學家，是西方哲學最重要的奠基者之一。 柏拉圖的. 學生。亞歷山大大帝的家庭教師。 他的哲學著作涵蓋面很廣，包括邏輯、 倫理學、政治學、詩. 學與戲劇理論、動物學、形上學等。對西方中世紀晚期 ...
德行倫理學
homepage.ntu.edu.tw四、德行是幸福的穩定元素. （一）根據亞里斯多德的主張，一個值得過的、理想的或 幸福的生活，就是依據最完滿的德行而活。但是一般想法認為，幸福生活還需要其它 條件配合。 （二）幸福的其它條件：. １．一個人一生是否幸福，是以其完整一生評估。 ２ ．幸福是一種活動，必須積極將品格在實際行動中展現。 ３．德行是內在善，幸福也 需要 ...
國立清華大學開放式課程OpenCourseWare(NTHU, OCW) - 課程列表
ocw.nthu.edu.tw本於對開放教育資源運動的認同，清華大學自2008年6月起由課務組著手推動開放式課程。推廣初期的重點包括了，邀請傑出教學教師及教學單位參與製作、培養數位內容協製人才、建置數位典範課程以及構建自由軟體課程平台。2009年1月，清華大學通過 ...
新增網頁1
www.wangngai.org.hk「幸福」由什麼構成？《尼各馬可倫理學》與儒家比較 黃堅強 * 一、前言 亞里士多德的《尼各馬可倫理學》以對 Eudaimonia 的探討拉 開序幕，牽涉到對 「人生的最終目的是什麼？」「幸福是什麼？」「如何獲得幸福？
道德思考與應用：德行倫理學 - myweb
myweb.scu.edu.tw德行(virtue)：或稱為德性、品德，指的就是有價值的品格特質。 ... 德行倫理學強調， 道德應該重視人的性格特點、氣質傾向，而不是行為的規則；應該重視人的德行，而 ...
德性倫理學- 維基百科，自由的百科全書 - Wikipedia
zh.wikipedia.org德性倫理學或稱為德行倫理學（英語：virtue ethics）是規範倫理學的其中一個理論。德 性倫理學聚焦在道德主體，即行為的推動者，道德主體的性格為倫理行為的推動力 ...
規範倫理學- 维基百科，自由的百科全书
zh.wikipedia.org規範倫理學（英語：normative ethics）研究人們在日常生活的道德行為中所遵守的 規則。當人們思考對於某件事情應該怎樣做出對的行為之時，規範倫理學的各種理論 ...